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什么是简德林思想基本的反身性风格

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1#
发表于 昨天 16:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
简德林思想的基本反身性风格,是贯穿其 “过程模型” 与聚焦疗法的核心思维特征,本质是拒绝 “主客二分” 的静态认知框架,主张通过 “有机体与环境的相互作用” 来反向理解心智、体验与意义的生成过程。这种反身性不是简单的 “反思”,而是一种动态的、循环的、植根于有机体具身性的认知 - 存在方式,具体可从三个维度展开:


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2#
 楼主| 发表于 昨天 16:34 | 只看该作者
一、 对 “体验” 的反身性定义:拒绝 “主体对客体的观察”传统认知科学或心理学常将 “体验” 视为主体(人)对客体(外部世界 / 内部心理状态)的被动感知或主动表征,比如 “我感受到了悲伤”“我观察到了自己的情绪”,隐含着 “观察者” 与 “被观察的体验” 的二元对立。



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3#
 楼主| 发表于 昨天 16:43 | 只看该作者
本帖最后由 觉照 于 25-12-18 16:45 编辑

简德林的反身性风格则彻底颠覆这一框架:


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4#
 楼主| 发表于 昨天 16:50 | 只看该作者
[color=rgb(0, 0, 0) !important]体验是有机体与环境 #0 的互动过程,而非静态对象
[color=rgba(0, 0, 0, 0.85)]
[color=rgb(0, 0, 0) !important]
  • 他提出,体验不是 “我拥有的东西”,而是有机体(身体 - 心智整体)与环境 #0(未被概念化的、流动的背景场域)相互渗透、彼此塑造的 “功能性循环” 本身。比如,“饥饿” 不是一种内在的心理状态,而是有机体的能量需求与环境中 “可食用资源” 的互动信号;“焦虑” 不是一种孤立的情绪,而是有机体对环境中潜在威胁的整体性调适反应。
  • 真费劲,我不发了。



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